Prochaines manifestations culturelles avril-juin 2010 à CHYPRE

Jeudi 22 avril, 19h30 – Nicosie, Centre Culturel Français 
 Histoire : Conférence en français d’Alain Blondy, Professeur à l’Université de Paris IV – Sorbonne sur « Chypre ottomane et l’influence européenne ». En collaboration avec l’association « Vivre à Chypre ».

Mardi 4 mai, 10h – Nicosie, Ecole Française Arthur Rimbaud
 Astrophysique : « Bonnes nouvelles des étoiles », conférence de l’astrophysicien Jean-Pierre Luminet, de l’Observatoire de Paris-Meudon, Directeur de recherches au C.N.R.S. (Laboratoire Univers et Théories). Pour les lycéens de l’EFAR.

Mardi 4 mai, 19h30 – Nicosie, Université de Chypre
 Cosmologie : « The shape of universe », conférence en anglais de l’astrophysicien Jean-Pierre Luminet, de l’Observatoire de Paris-Meudon, Directeur de recherches au C.N.R.S. (Laboratoire Univers et Théories). Tous publics.

Mercredi 5 mai, 16h – Nicosie, Université de Chypre
 Cosmologie : « The shape of space, from black holes to wraparound universe », conférence en anglais de l’astrophysicien Jean-Pierre Luminet, de l’Observatoire de Paris-Meudon, Directeur de recherches au C.N.R.S. (Laboratoire Univers et Théories). Pour les étudiants du Département de Physique de l’Université de Chypre.

Mercredi 5 mai, 20h – Nicosie, Fondation ARTOS
 Astronomie : « Les bâtisseur du ciel, de Copernic à … demain », conférence en français avec traduction simultanée grecque de l’astrophysicien Jean-Pierre Luminet, de l’Observatoire de Paris-Meudon, Directeur de recherches au C.N.R.S. (Laboratoire Univers et Théories). Tous publics.

Vendredi 14 mai, 19h30 – Nicosie, Centre Culturel Français
 Histoire : Conférence en français de l’archéologue Anna Marangou sur « Famagouste ». En collaboration avec l’association « Vivre à Chypre ».

Lundi 31 mai au dimanche 6 juin, Nicosie, Théâtre ENA
 Cinéma : Festival de courts-métrages avec au programme 9 films d’Agnès Varda (en français, avec sous-titre grecs ou anglais). En collaboration avec les Services Culturels du Ministère de l’Education et de la Culture.

Lundi 21 juin, Nicosie
 Fête de la musique

Lundi 28 juin, 20h30 – Limassol, Théâtre Rialto
 Danse : Spectacle « Douar », par la Compagnie Accrorap, Centre Chorégraphique National de la Rochelle. Dans le cadre du 13ème Festival de Danse Européen de Chypre, en collaboration avec les Services Culturels du Ministère de l’Education et de la Culture. Read More!

SAMEDI DE LAZARE - Saint LAZARE à CHYPRE

Une tradition par Éphrem le Syrien, relate qu'après la Pentecôte, Lazare, ressuscité, s'est joint aux apôtres et est venu à Chypre pour faire œuvre d'évangélisation. Saint Pierre l'aurait investi premier évêque de Kition et il aurait vécu encore dix-huit années après sa résurrection, avant de mourir comme tout un chacun.

Le fait est que son tombeau est toujours vénéré à Larnaka, ville qui est le siège de l'évêché actuel de Kition. Au vii^e siècle, les habitants durent fuir leur ville dévastée et s'installer non loin de là, à l'Ouest de la lagune salée. La nouvelle ville fut appelée Kition, comme l'antique cité. Seul le tombeau de Lazare était resté sur l'ancien site qui fut appelé "Larnax", la relique, ou en grec moderne "Larnaka", les reliques. La ville garda ce nom dû à la relique de Lazare lorsque les habitants réintégrèrent le site originel de leur cité et Kition n'est qu'un village, doté cependant d'une des très rares mosaïques byzantines qui nous soient restées d'avant les destructions iconoclastes.

L'empereur Léon VI le Sage (886-912) avait une grande vénération pour saint Lazare. Il fit édifier àConstantinople une église à son nom et y plaça le corps du saint qu'il avait ordonné d'aller chercher à Larnaka. C'est probablement là que la relique fut prise en 1204 pour être transportée en Occident.

(extrait de http://fr.wikipedia.org/wiki/Lazare)

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Première visite de l'archevêque Chrysostome dans la partie occupée de l'île

L'archevêque Chrysostome de Chypre s'est rendu pour la première fois dans la partie nord de l'île occupée depuis 1974 par l'armée turque. Cette visite fait suite à une lettre qu'il a adressée au premier ministre turc, Tayyip Recep Erdogan, lui demandant son accord pour restaurer le monastère de l'Apôtre André dans la péninsule de Karpas (nord-est de l'île) lequel est actuellement à l'abandon ainsi que de plusieurs églises. Il a précisé qu'il espère pouvoir rencontrer le premier ministre turc lors d'une visite au Patriarcat œcuménique de Constantinople à la mi-avril.

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News

L'Express Le piège turc à Chypre L'Express Alors que Chypre s'apprête à fêter, le 1er octobre, le 50e anniversaire de son indépendance, l'entêtement d'Ankara à défendre le fait accompli fige l'île ... Candidature turque: « L'Europe doit maintenant affirmer son ... par JGP  L'adhésion de Chypre n'aurait-elle pas dû être subordonnée à la fin de la partition ? La perspective de l'entrée de la Turquie dans l'Union Européenne peut-elle jouer un rôle sur ce conflit (au-delà du rôle que ce conflit joue dans le ... ANA Rencontre Papandréou-Christofias à Athènes: C'est l'heure de l'Europe ANA M. Papandréou, qui se rend dans les prochains jours à Chypre pour soutenir les efforts de M. Christofias et la promotion des concertations ...

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Le lever de pierre traditionnel à Chypre et au Liban

Le peuple de Chypre et le peuple du Liban, en particulier les chrétiens, ont beaucoup en commun. Ils partagent par exemple la compétition traditionnelle de la pierre. Dans les deux pays le concours de levée de pierre était une forme de démonstration de force musculaire par les hommes qui était de nature purement compétitive. À Chypre, la pierre utilisée pour le levage était appelée dijimin (pluriel dijimia) c’était une grosse pierre très lourde qui souvent provenait d’une partie d'une colonne de marbre antique.

 Au Liban, la compétition est appelée mahrajan (Mahrajanet au pluriel) et de nombreuses fois la pierre utilisée était la pierre d’un mortier de marbre (appelée ktin à Chypre) qui était utilisé à la maison pour attendir la viande et concasser le blé dur parmi d'autres usages. Ce mortier de marbre est appelé kibbeh au Liban et peut peser plus de 75 kilos. Au Liban, il y a de nombreuses années ce concours de levage pierre ou mahrajan avait également lieu dans les mariages traditionnels, mais aujourd'hui elle a lieu uniquement pendant le lundi de Pâques dans les villages mêmes.

 A Chypre, cette compétition pouvait se produire également à l’occasion d'autres fêtes, cependant, avant la disparition totale de cette pratique, cet événement n’avait lieu que durant le lundi de Pâques, exactement de la même manière qu’aujourd'hui au Liban. La pierre était mise devant l'entrée de l'église. Le lundi de Pâques, les hommes du village avaient l'habitude d'organiser une compétition à laquelle participaient les hommes forts et courageux. Le but était de voir qui pourrait la soulever le plus haut. Cette coutume a disparu de Chypre il ya de nombreuses décennies, cependant au Liban elle se maintient encore dans certains villages d'où ces photos proviennent.

Les jours sont venus et les jours ont passé

jusqu'à ce qu'un jour de fête arrive

et le jeune garçon est sorti

faire une promenade

et il a trouvé

des pierres de levage des Sarrasins (ditzimia)

l’un l’a soulevé à un pied,

et un autre d'autre à un mètre

le meilleur d'entre eux

l’a soulevé jusqu'à sa poitrine

et le jeune garçon est venu à la rescousse

et  avec son petit doigt

il a jeté la pierre derrière lui

et elle a été projetée à un mille.

Cette chanson chypriote qui précède appartient à la période Akritique (9-10 siècles) elle a trait à la compétition de pierre de levage (ditjimia). Ce qui nous montre que ce concours de lever de pierres a eu lieu très longtemps à Chypre et très certainement, dans les temps anciens, non seulement à Pâques, mais aussi à l’occasion d'autres fêtes.

 (Adaptation et version en français de Maxime Le minime d'après NOCTOC")

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News

Le président Christofias ne se représentera pas en l'absence de ...
Le Point
Mais, depuis cette date et en dépit de quelque 70 rencontres, les pourparlers entre Demetris Christofias et le leader de la République turque de Chypre Nord ...
Un Britannique se sent vieux à 58 ans
TF1
En Norvège, elle finit à 34 ans, alors que dans un pays comme Chypre, on pense en moyenne que l'on reste jeune jusqu'à 52 ans et que la vieillesse n'arrive ...
Infractions environnementales : la Commission européenne distribue ...
Actu-environnement.com
La Slovénie et la Suède sont traduites devant la Cour de justice de l'Union européenne, tandis queChypre, le Portugal et l'Espagne ont reçu des ... Read More!

Eglises pillées de Chypre

Extrait de l'émission Enquête exclusive du 14 mars 2010 sur M6.

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Mariage "pour l'emploi"...

[...] Chypre ces dernières années a vu un afflux de travailleurs étrangers. Parmi eux, le seul groupe inquiétant est celui des travailleurs de sexe masculin qui viennent de pays islamiques. Après que leur permis de travail est arrivé à expiration, comme ils ne souhaitent ni  retourner au chômage ni retrouver les conditions de pauvre rémunération dans leur propre pays, ils développent des relations « romantiques » avec une fille chypriote sans méfiance. En temps voulu, l’homme arabe accepte le baptême et le mariage dans l’Église  orthodoxe et reçoit ainsi son titre de séjour. Bien sûr, ils peuvent obtenir leur permis avec un mariage civil, cependant la plupart des Chypriotes, en restant fidèles à leur éducation dans l'Église, ne reconnaissent pas le mariage civil, mais le considèrent comme quelque chose d’équivalent à un engagement de fiançailles. Ce n'est pas notre intention de généraliser car  des cas isolés existent où l’entrée dans l'Église orthodoxe se fait par conviction. Le groupe que l’Église  trouve le plus troublant est celui des gens qui, après avoir accumulé leur épargne, retournent dans leur pays d'origine, abandonnant femme et parfois enfants. Une fois dans leur pays et par peur de perdre leur vie, ils n'oseraient pas faire connaître ce qu'ils ont fait pendant une courte période, à savoir renoncer à leur héritage islamique. Ils embrassent l'Islam et se remarient. Leur courte vie de chrétien a fait son temps et est très vite oubliée, tout comme l'épouse et les enfants qui ne reçoivent plus la moindre reconnaissance.[...]

extrait de "Instructions for joining Orthodox Church"

de Pater Christopher Klitou de Limassol

 traduit par Maxime Le minime

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News

Erdogan évoque un retrait à terme de Chypre
leJDD.fr
"Notre objectif est de parvenir à un règlement global et durable du problème de Chypre. Nous sommes prêts à assumer notre part pour atteindre ce but et ...
Turquie: 14% de chômage en 2009
Le Figaro
L'armée turque occupe Chypre où les forces de répression sont particulièrement couteuses. L'aviation, la flotte et l'armée de terre violent quotidiennement ...
Les maronites se battent pour la survie de leur langue ancestrale
AngolaPress
Nicosie - Lorsqu'il dispense ses cours, Elias Zonias se bat pour la conservation de la langue ancestrale de la minuscule communauté maronite de Chypre, ... Read More!

L'EXIL des CHYPRIOTES en ASIE MINEURE et en SYRIE

Au cours du VIIe siècle un état très inhabituel de «neutralité» ou co-domination fut inauguré pour Chypre entre Byzantins et Arabes, qui instituait une répartition égale du paiement des impôts payés par les Chypriotes entre eux. A Chypre, de cette époque, il y avait des fonctionnaires byzantins en même temps qu'un commandement musulman, (Wali), nommé par les Arabes.

Néanmoins, cet équilibre a été brusquement interrompu en 691 à en raison de l'événement le plus important de Chypre qui a eu lieu sous le règne de l'empereur Justinien II.

A cette époque, pour une "étrange" raison l'empereur a ordonné le transfert de la population de Chypre à Cyzique" , une ville antique de Propontide (mer de Marmara), entre Panormos et Artaki (Hellespont). Il est maintenant clair que la raison de ce transfert de la population chypriote à Cyzique s’est fait surtout en vue de priver le trésor des Arabes des impôts chypriotes, et les détourner à de nombreuses fins importantes (pour l'époque) au service de l’Empire Byzantin : militaire, marine / construction navale et autres, sous le commandement des généraux Karavisianoi.

L’ action malavisée (comme elle fut caractérisée), de Justinien de transférer un grand nombre de Chypriotes à Cyzique eut comme conséquence une action similaire faite par le calife arabe Abd Al-Malik, qui a ensuite transféré le reste de la population chypriote de Chypre vers la Syrie. Cette action signifiait que le calife considérait comme cette partie de la population de Chypre comme ses sujets eu égard à la fiscalité et à d’autres obligations envers lui.

Probablement, l’élite des Chypriotes a été transférée à Cyzique pour le service naval et militaire. En tête de ceux qui furent transférés de Chypre à Cyzique fut l’Archevêque chypriote Mgr Jean et les autres évêques de Chypre. La région de l'Hellespont où s’établirent les Chypriotes prit le nom de Nouvelle Ioustinianoupolis ou Nouvelle ville de Justinien. C’est en raison de cette réinstallation, que l'actuel Archevêque de Chypre a aussi à ce jour le titre d'Archevêque de la Nouvelle-Justinienne et de tout Chypre.

La réinstallation des Chypriotes à (qui fut vécue par beaucoup comme un exil, mais était une pratique courante au Moyen Age) n'a pas duré longtemps, mais a coûté de nombreuses vies à cause de beaucoup de souffrances. Une nouvelle confirmation du traité de 688 entre les Byzantins et les Arabes, qui a probablement été signée en 705, lorsque Justinien est remonté sur le trône (au lieu de 698 à 699 comme on le pensait jusqu'à récemment) a permis le retour des Chypriotes de Cyzique dans leur patrie, mais aussi le retour à l'île des Chypriotes qui avaient été transférés en Syrie.

Avec le retour des Chypriotes dans leur patrie, les Arabes furent également de retour et se réinstallèrent sur l'île (les prisonniers des Byzantins et les autres). Le statut de «neutralité» pour Chypre, fut appliqué à nouveau et il s’en suivit équilibre et coexistence. La prédominance de conditions de paix rendit les échanges entre Chypre et les Arabes beaucoup plus faciles. Chypre servit alors de point de transit.

(Adaptation et version en français de Maxime Le minime d'après NOCTOC")

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CHYPRE 1974-1975 - Photos de Sergio Vieira de Mello

La Turquie envahit le nord de Chypre et bombarde les principales villes
• 180.000 Chypriotes grecs se réfugient au sud de l’île tandis que 11.000 Chypriotes turcs sont transférés au nord vers la zone occupée par la Turquie

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ST BARNABÉ LE THAUMATURGE qui vécut en ermite au village de Vasa

La plus ancienne référence à Saint Barnabé, qui vécut en ermite dans le village de Vasa se trouve dans les écrits du chroniqueur Léonce Machairas qui déclare: «Et à Vasa il y a Saint Barnabé, le moine». Le saint est un des «Trois cents » réfugiés (clergé, moines et laïcs) qui ont fui à Chypre au cours de la persécution par les Arabes. Parmi ces «Trois cents » réfugiés il y avait aussi des Chypriotes qui vivaient comme moines en Terre Sainte. En raison de la persécution et à cause du risque d'être abattus par les Sarrasins musulmans, beaucoup d'entre eux ont fui vers la Chypre chrétienne. Tout au long des siècles, il y a eu des moines chrétiens grecs et des moniales chypriotes vivant en Terre Sainte, jusqu'à nos jours. En ces jours difficiles, ces «trois cents» décidèrent de se réfugier dans des régions du monde plus sûres où vivaient des chrétiens, et le plus proche endroit était Chypre. Ainsi, de nombreux clercs, évêques, prêtres, moines et laïcs, se sont décidé à quitter les terres envahies, car ils étaient persécutés par les sarrasins musulmans, leur foi et leurs vies étaient en danger, et il était presque impossible de rester en Terre Sainte. Ils se sont donc, enfuis à Chypre.

Barnabas semble avoir été un Chypriote - parce que ce nom est chypriote et qu’il existait déjà en tant que nom de l'apôtre Barnabé, le fondateur de l'Eglise chypriote. Barnabé donc avec Timon, un autre ascète chypriote, a fui vers le village de Vasa qui est près du village de Kilani. On croit que tous deux, Barnabas et Timon, sont originaires de ce village parce que, dans une partie de l'hymne de Saint Barnabé, il est mentionné que Vasa est leur lieu de naissance.

Et c’est ainsi qu’ils ont creusé là les grottes qui étaient probablement d’anciens tombeaux pour en faire leurs ermitages (que l’on peut voir sur les photos ci-dessous) et s’y sont adonné au combat spirituel, au jeûne, à la veille et à la prière.

Barnabé par la sobriété, la virginité, la pauvreté et la prière, est rapidement parvenu à devenir digne de recevoir le don divin. Il reçut de Dieu la grâce d'accomplir des miracles et de guérir les malades alors qu'il était encore vivant mais aussi après sa mort. Pour cette raison, il a été nommé «Thaumaturge ». Dans l’office qui lui est consacré il est dit que de sa tombe, des restes de sa crypte funéraire, a jailli une source miraculeuse pour les malades.

Dans une autre partie de son hymne, il est indiqué par l’hymnographe qu’au moment de sa mort, le visage du Saint était brillant comme le soleil, et que les habitants du village de Vasa furent stupéfaits au spectacle de ce miracle.

Dans la grotte où le Saint vivait, dans sa crypte funéraire, furent trouvées les reliques de son corps intact. Cependant, aujourd'hui ne subsistent que quelques parties de ses reliques parce qu'une grande partie d'entre elles ont été donnés à diverses églises.

Dans le village de Vasa, jusqu'en 1897, existait une église avec un dôme dédiée à Saint Barnabé. Toutefois, les habitants du village l’ont démoli pour la remplacer par une "magnifique" église qui est dédiée à la Panagia Evagelistria.

La mémoire de Saint-Barnabé est célébrée le 11 Juin, le jour où est également célébré la mémoire de Saint-Barnabé, le fondateur de l'Eglise de Chypre.

(version française de Maxime Le minime d'après Noctoc)

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News

15 février 1959 -- Début d'une conférence à Zurich sur l'indépendance de Chypre.

Cohn-Bendit et « la coalition des hypocrites » : un discours choc Rue89 C'est Chypre, c'est la relation avec la Turquie. Où est l'initiative de la commission pour régler le problème de Chypre, pour qu'enfin le PIB de la Grèce ...

ANA La Grèce inflexible sur l'application de son Programme de stabilité ANA ... en particulier les Balkans, Chypre, la coopération méditerranéenne, le changement climatique et la place de l'UE sur l'échiquier international. ...

Sutanovac: Soutien aux intégrations européennes de la Serbie Radio Srbija Le ministre de la Défense de Serbie, Dragan Sutanovac, a déclaré à l'issue de sa visite à Chypre que les officiels de ce pays soutenaient les intégrations ...

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Cèdre de Chypre

Cèdre de Chypre

Seule espèce forestière endémique de l'ïle, les cèdres de Chypre sont considérés comme une variété de cèdre du Liban. Ils se déploient encore majestueusement sur les cîmes protégées de certains parcs naturels de l'île, à partir de 1500 m. Ils peuvent notamment être admirés au cœur du magnifique parc des monts Troodos. De nombreuses espèces de champignons, vivent en symbiose avec les racines des Cèdres, comme par exemple, le Pied Bleu (Lepista nuda) ou encore le Cortinaire des Cèdres (cortinarius cedretorum) ; le premier est comestible (et délicieux), le deuxième est toxique. Utilisé en menuiserie, ébenisterie, ou encore en parfumerie, les cèdres ont de multiples déclinaisons au Maroc ou au Liban. A Chypre, leur rareté les a probablement protégé d'une surexploitation.

Cédrus brevifolia (Pinacées)

Cyprus cedar (en),

Arbre de taille moyenne (jusqu'à 20 m). Branches courtes horizontalement, et couronne en forme de parapluie sur les spécimens les plus anciens. Aiguilles vertes foncées, bleutées (12 mm de long). Feuillage persistant. Cônes femelles, ronds et à la verticale des branches. Cônes mâles longs et minces.

Photo/

extrait du blog : http://floratrek.hautetfort.com/archive/2010/01/17/cedre-de-chypre.html
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NEWS

AFP

Le directeur d'un groupe de presse abattu à Nicosie
AFP
NICOSIE — Antis Hadjicostis, directeur général d'un des plus grands groupes de presse de Chypre, a été abattu lundi soir à Nicosie, un meurtre qualifié ...
Signaux Christofias Réunification de l'Espoir au Sommet des Nations ...
par frenchbloger.cn
Cette volonté a été martelé par Christofias, qui a parlé pour la première fois en tant que président de la République de Chypre lors de la 63ème Assemblée générale, et a indiqué clairement que son objectif dans son mandat présidentiel ... Read More!

MEILLEURS VOEUX pour 2010

BONNE ET HEUREUSE ANNÉE !

Santé, bonheur, amour et PAIX partout dans le monde.

Liberté pour Chypre
en 2010

ΕΥΤΥΧΙΣΜΕΝΟΣ Ο ΚΑΙΝΟΥΡΓΙΟΣ ΧΡΟΝΟΣ
Μέ υγεία,ευτυχία,αγάπη καί ΕΙΡΗΝΗ σε όλο τον κόσμο

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Eglises peintes de la région de Troodos

La région de Troodos abrite l'une des plus fortes concentrations d'églises et de monastères de tout l'ancien Empire byzantin. Les dix monuments choisis pour être inscrits sur la Liste du patrimoine mondial, depuis de petites églises rurales dont l'architecture rustique contraste avec le raffinement du décor jusqu'à des monastères comme Saint-Jean Lampadistis, sont tous richement décorés de peintures murales qui offrent un panorama de l'histoire de la peinture byzantine à Chypre.

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La NATIVITE dans l'art pictural byzantin chypriote

La représentation de la manifestation suprême de l'Incarnation du Christ est une des scènes les plus communes dans les peintures des églises orthodoxes à travers le monde. La nativité byzantine est représentée non seulement dans les mosaïques murales, peintures murales, des icônes portatives et peints à la main miniatures , mais aussi dans d'autres formes d'art en dehors de la peinture, telles que la broderie d'or, de l'argenterie et des sculptures en bois, dans lequel le message de Noël est véhiculée par des moyens différents, mais sans la quantité de détails rendue possible par la palette du peintre.

« La Vierge aujourd'hui met au monde l'Eternel,

et la terre offre une grotte à l'Inaccessible.

Les anges et les pasteurs Le louent,

et les mages avec l'étoile s'avancent,

car Tu es né pour nous, petit enfant, Dieu éternel. »

Avec ces mots, le cantique de Noël décrit le divin avènement. L’ensemble de la création se rassemble autour de la crèche du Fils de Dieu afin de prendre part au sacrement de la Nativité. Les créatures de Dieu en extase se prosternent et font des offrandes de dévotion: «Les anges offrent un hymne, le ciel l'étoile de Bethléem, les mages apportent des cadeaux, les bergers, le miracle, la Terre la grotte, le désert la crèche, et notre don est la Vierge Mère ". A tout cela peuvent également être ajoutés des représentants du règne animal et végétal.

Au centre de la représentation, en face d'un paysage rocheux, se trouve la grotte avec la Toute Sainte sur un lit et l'Enfant Jésus à ses côtés, dans ses langes. A l’extérieur de la grotte, se déroulent diverses scènes. Les bergers reçoivent la bonne nouvelle des anges. Balthazar, Melchior et Gaspard, les trois rois sages de l'Orient, guidés par l'étoile, sont venus à la mangeoire, afin d'offrir leurs dons précieux : l'or, l'encens et la myrrhe au divin enfant nouveau-né.

 Dans les parties inférieures de l'image de la Nativité sont encore représentées deux autres scènes de la Sainte Tradition orthodoxe. Sur la gauche, on peut voir Joseph assis, absorbé profondément en extase, méditant sur la naissance immaculée du Fils de Dieu. Sur la droite, est représentée la scène du premier bain pris par l'enfant Jésus.

La position de la Toute Sainte varie selon les perceptions du dogme orthodoxe. Elle est parfois représentée assise à proximité de la mangeoire, parfois à genoux et, plus rarement, allaitant l’enfant.

La position assise implique qu'elle n'a pas subi les affres de l'accouchement, soulignant la divine venue au monde du Christ à travers sa Mère Vierge. La représentation de la Vierge Marie dans la scène de la Nativité à l'église de la Toute Sainte nous en offre un exemple dans le village de Moutoullas.

La plupart des peintures représentent cependant la sainte Vierge posée sur un lit de paille dans une position allongée, afin de montrer la nature humaine du Christ et l'incarnation du divin, ainsi que la réalité de l'événement.

La représentation d'événements mettant en jeu des personnes non divines autour du thème central de Marie et de l'Enfant Jésus a permis aux artistes de créer des scènes charmantes principalement bucolique, et de présenter, dans un style réaliste, des moments de la vie quotidienne.

Par ces représentations de la Nativité, il est possible de suivre le cours de l'art pictural byzantin, en particulier dans Chypre. Duranr le 11e et le 12e siècles, Constantinople a montré beaucoup d'intérêt pour Chypre, et les relations entre les deux étaient étroites. Empereurs et fonctionnaires de haut rang ont créé des monastères et parrainé la construction d'églises avec leurs fresques intérieures. Des peintres de Constantinople sont venus à Chypre pour peindre les murs des églises et des monastères. L’église de la Panagia d’Arakos, peinte en 1192, est une d’elles, y est conservée intacte la plus ancienne fresque de la Nativité à Chypre. L’ancienne tradition des Comnènes a survécu à Chypre même après l'occupation de l'île par les croisés en 1191.

(version française de Maxime Le minime d'après Noctoc)

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News

Catalogue des Curculionidea (coleoptera)de l'île de Chypre
Ce catalogue est en quelque sorte la mise en ligne en continu de ma base de donnée personnelle sur la faune des Coléoptères Curculionides de l'île de Chypre, accompagnée d'illustrations souvent inédites...
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NEWS

Chypre: l'Union européenne tentée de ménager la Turquie
Le Temps (Abonnement)
La Turquie, qui a envahi en 1974 le tiers nord de Chypre en réaction à un coup d'Etat de nationalistes chypriotes-grecs qui souhaitaient rattacher l'île à ..
Le Chypre devant la CIJ: Le droit international doit être en ...
Radio Srbija
Dans la suite du débat devant la CIJ à La Haye, sur la légalité de la déclaration unilatérale sur l'indépendance du Kosovo, le Chypre a appelé la Cour à ...
M. Vénizélos en visite officielle à Chypre
ANA
Le ministre de la Défense nationale, Evanghelos Vénizélos, effectue une visite officielle àChypre mardi et mercredi 8-9 décembre, accompagné d'une ...

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Le monastère de Kikos

Monastère KIKKOS

envoyé par jjpcoroenne. - Voyage et découverte en vidéo.

...plus touristique que religieux mais...on peut peut-être couper le son...

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Le monastère de "Saint-Nicolas des chats"

Le monastère de Saint-Nicolas des chats est considéré comme l'un des deux plus anciens de Chypre. Il a été fondé durant les premières décennies du 4e siècle. Sa fondation est attribuée à Kalokairos, le premier souverain byzantin de Chypre, qui suivait les ordres de Saint Constantin et Sainte-Hélène. Il n'est pas certain toutefois que le premier monastère construit au cours du 4ème siècle ait été consacré à Saint Nicolas. Les anciennes sources se réfèrent à un monastère dans la zone dédiée à la Déipare.

Le monastère a été un monastère d’hommes depuis ses débuts et semble avoir été habité par des moines jusqu'au 15ème siècle époque où il a été abandonné après avoir été détruit par un tremblement de terre. Au 16ème siècle il a été restauré et exploité jusqu'en 1570, lorsque les moines ont été massacrés par les envahisseurs ottomans. Le monastère a été à nouveau restauré et occupé au 18ème siècle par des moines. Néanmoins pendant une longue période au cours du 19ème siècle, le monastère a été abandonné. Il a été restauré une fois de plus un peu après 1974 et depuis 1983 jusqu'à ce jour il est habité par des religieuses.

Le monastère est connu sous le nom "Saint Nicolas des chats" car, selon la légende chypriote Sainte-Hélène a importé des centaines de chats à Chypre sur le chemin du retour de Terre Sainte, après avoir trouvé la Sainte-Croix, afin de contrôler la population des serpents venimeux qui infestaient Chypre en raison d'une très longue sécheresse de quarante ans.

Les moines de l'abbaye convoquaient les chats au repas en sonnant une cloche et une cloche différente les envoyait dans les champs pour attaquer les serpents. L’habitude de garder des chats pour lutter contre les serpents s’est répandue rapidement dans la plupart des monastères de Chypre et de Rhodes. Un grand nombre de chats rôdent encore autour du monastère et sont pris en charge par les religieuses.

(version française de Maxime Le minime d'après Noctoc)

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NEWS

La Grèce salue la nouvelle stratégie Obama en Afghanistan
ANA
La Grèce et Chypre souhaitent la même chose, que les "27" parviennent à une position commune, afin que cette position ait une valeur et un poids politique ...
Simple comparaison
L'Orient-Le Jour
Revoir un pays étranger, Chypre en l'occurrence, ne serait-ce que pour un court week-end, après de nombreuses années, permet de faire une intéressante ...
POINT DE PRESSE QUOTIDIEN DU BUREAU DU PORTE-PAROLE DU SECRÉTAIRE ...
ONU (Communiqué de presse)
Le rapport du Secrétaire général sur sa mission de bons offices à Chypre est paru aujourd'hui. Le Secrétaire général y indique que les parties font de réels ...

Elargissement UE - La Turquie fait partie de la solution et non du ... News Press (Communiqué de presse) "En ce qui concerne Chypre, il faut être deux pour danser le tango" a répondu M. Bagis, ajoutant que "la solution finale doit se baser sur l'égalité". ...

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CHYPRE décrite par le géographe antique STRABON

Sur le site passionnant de Philippe Remacle on peut lire la traduction du texte que le géographe grec de l'Antiquité STRABON a consacré à Chypre dans une traduction française de l'archiviste paléographe et géographe Amédée TARDIEU 1822-1893

En voici quelques extraits :"[1] Λοιπὸν δὲ τὴν πρὸς νότου παρακειμένην τῇ χερρονήσῳ ταύτῃ περιοδεῦσαι νῆσον τὴν Κύπρον. ....

XIV, 6 - Chypre

1. Pour compléter la description de la presqu'île, nous n'avons plus qu'à tracer le périple de l'île de Cypre qui la borde au midi. Nous avons déjà eu occasion de dire que la mer qui se trouve enveloppée par l'Egypte, la Phénicie, la Syrie et la côte comprise entre la Syrie et la Pérée, rhodienne pouvait être considérée comme la réunion de trois bassins distincts, la mer d'Egypte, la mer de Pamphylie et le golfe d'Issus. Or c'est juste au centre de cette mer qu'est située l'île de Cypre ; car, en même temps qu'elle avoisine la Cilicie Trachée par sa partie septentrionale, laquelle est aussi la plus rapprochée du continent, elle confine par sa côte orientale au golfe d'Issus, par sa côte occidentale à la mer de Pamphylie, et par sa côte méridionale à la mer d'Egypte. La mer d'Egypte, qui communique à l'ouest avec la mer de Libye et la mer Carpathienne, se trouve avoir au midi et au levant l'Egypte même et la côte qui lui fait suite en remontant jusqu'à Séleucie et jusqu'à Issus, et au nord l'île de Cypre et le bassin Pamphylien. [....]

5. On connaît dans l'île de Cypre la situation respective de chaque localité. Disons maintenant que, sous le rapport de la fertilité, Cypre n'est inférieure à aucune autre île. Elle produit du vin et de l'huile en abondance et du blé en quantité très suffisante. Ajoutons qu'elle possède, à Tamassus, des mines de cuivre d'une très grande richesse donnant en même temps de la couperose et du verdet, deux substances fort utilement employées en médecine. Si ce que dit Eratosthène est vrai, toutes les parties basses de l'île anciennement étaient tellement boisées que les arbres envahissaient tout et ne laissaient pas à proprement parler de place à la culture. L'exploitation des mines, à vrai dire, enraya un peu le mal en nécessitant de fréquents abatis d'arbres pour cuire et fondre le cuivre et l'argent ; puis à ce premier remède vint s'ajouter le développement des constructions navales, une fois que la navigation maritime eut commencé à offrir une sécurité suffisante même pour de grandes escadres. [...]

6. Primitivement, chacune des villes de l'île de Cypre avait son tyran ; mais, après que les Ptolémées furent devenus les maîtres de l'Egypte, ils ne tardèrent pas à étendre leur domination sur l'île entière, et ils l'y maintinrent avec l'aide des Romains eux-mêmes, qui en plusieurs circonstances leur envoyèrent des secours. Toutefois Ptolémée, le dernier roi de Cypre et l'oncle paternel de la reine Cléopâtre qu'on a vue de nos jours gouverner l'Egypte, ayant paru aux Romains, ses bienfaiteurs, coupable d'abus de pouvoir et d'ingratitude, fut détrôné par eux ; après quoi ils prirent eux-mêmes possession de l'île et en composèrent une nouvelle province dont ils confièrent l'administration à un préteur. [...]

A partir de ce moment, Cypre devint ce qu'elle est encore aujourd'hui, une province romaine administrée par un préteur. Il y eut seulement une courte période pendant laquelle Antoine livra Cypre à Cléopâtre et à sa soeur Arsinoé ; mais il fut renversé et toutes les dispositions qu'il avait prises se trouvèrent renversées du même coup.

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Miraculeuse Intervention de l'Ancien Joseph de Vatopedi à la Radio de la Métropole de Limassol

Voici un témoignage récent qui permet non seulement d'appuyer notre foi en la vie au-delà mais également qui nous donne une idée de l'action possible des âmes des défunts, qui dit-on ne peuvent plus avoir de contacts avec le monde des vivants sur terre. Il est probable que quand une âme est avancée spirituellement elle n'erre pas entre deux mondes telle un 'fantôme' mais qu'elle désire manifester sa compassion pour les hommes comme  un bon serviteur de la miséricorde divine, même dans l'au-delà. On dit bien qu'il n'y a personne qui vive et qui ne pèche pas, mais ne demande-t-on pas constamment l'intercession des saints ? Voici ce récit :

"L'événement suivant est arrivé à un ami de ma famille le 2 Juillet 2009, un jour après la Dormition  de l'Ancien Joseph de Vatopedi.

A. est mariée depuis quelques années maintenant mais à la fin du mois de Mai dernier, son couple a eu à affronter une grande épreuve. Cette épreuve n’était pas sans rapport avec le comportement des parents de l'époux X. envers leur belle-fille A., mais aussi envers leur propre fils. En suscitant disputes, calomnies, et envie, ils ont indirectement essayé de séparer le couple, qui a quatre enfants dont un nouveau-né, par une coupable correspondance remplie d’amertume et de calomnie colportant des accusations si graves que la famille ne voulait plus d’eux. Le couple, placé sous la direction spirituelle du Père Ephraim, Higoumène du grand monastère de Vatopedi, n’avait toutefois pas d'autre solution, d’après le témoignage de mes propres amis, que de s'armer de patience et de s’efforcer d'endurer tout cela pour protéger leur famille.

     Cependant, en êtres humains ordinaires qu’ils demeuraient, ils n’en étaient pas moins remplis de chagrin. A. en est même venue à croire que c’était elle qui était responsable et non les parents de son mari qui la condamnaient. Et ceci au point qu’elle était désespérée. Ephraïm lui avait pourtant dit à plusieurs reprises qu'elle n'était responsable en rien et lui avait conseillé de tout oublier mais A. persistait à penser de cette façon sans pouvoir s’en empêcher.

    Le lendemain de la Dormition de l’Ancien Joseph, son époux X. a pris sa voiture à 7h30 pour emmener ses enfants à la garderie. X. avait l’habitude d’être toujours à l'écoute de la station de radio de la métropole de Limassol . Quand il est entré dans sa voiture, selon son habitude il a allumé sa radio pour écouter sa station favorite et c’est alors qu’il a entendu une petite voix enrouée au débit rapide qui disait: «Ne laissez pas Satan entrer dans votre maison, jetez-le dehors. Satan adore dissoudre les mariages et les familles. Si bien que quand cela se produit vous n'êtes pas responsable, quoique Satan vous le fasse croire et vous vous tourmentez injustement ». Là s’est arrêtée l'homélie. X. est retourné à la maison et a dit à son épouse qu'il avait entendu à la radio une homélie d’un Père spirituel à la voix rauque, qui correspondait de manière étonnante à leur problème. Le mari est remonté alors dans sa voiture vers 8h30 et a entendu une homélie par l'Ancien Joseph, interviewé par un journaliste de la station de radio de Limassol M. Louka Louka. C'était un très bon sermon, qu’il a fait suivre de diverses réflexions. L’idée est alors venue à X d’aller chercher une copie de cette homélie de l'Ancien Joseph qu'il avait entendue ce matin du 2 Juillet (dans une émission unique, sans rediffusion) et on lui a fait cette copie. Dans la nuit de vendredi 3 Juillet, il est parti avec un de ses amis pour assister à l’office des Vigiles au saint monastère de Machaira. Il a mis l’enregistrement de l'homélie dans le poste de sa voiture pour le réécouter, mais à aucun moment il n’a réentendu ce passage sur Satan et cette injonction à le chasser de sa maison. J’ai moi-même également entendu cette homélie. Il a pensé que c'était très étrange. Puis il s’est souvenu qu’à 7h30 du matin, la station de radio Métropole diffusait en direct la Divine Liturgie depuis le Monastère Asomaton Petraki.. Ce qui lui a été confirmé par le manager de la station. Mais à ce moment-là la station a soudainement interrompu toute diffusion. Ce qui s'est produit est une chose impensable rationnellement. On a entendu l'Ancien Joseph parler à la radio au moment où ils diffusaient la Divine Liturgie.

      Ainsi, il a été clairement confirmé que l'Ancien Joseph, avec l'audace qu’on lui connaît envers Dieu est miraculeusement intervenu pour calmer une très bonne âme qui avait été injustement tourmentée par la calomnie et le Diviseur.

     En réalité, cette manifestation nous a beaucoup choqués parce qu'elle a montré la hardiesse de l'Ancien après la mort, l'existence indéniable de la vie après la mort, et que notre Dieu vit. Il n'est pas une théorie, ni une invention humaine. […]

     J’ai rapporté cet événement à l'higoumène du monastère de Vatopedi, Fr. Ephraïm, qui n'a pas été surpris, connaissant depuis longtemps la vie de l'Ancien Joseph. Cela a été porté en outre à la connaissance du métropolite Athanasios de Limassol qui a confirmé qu'à cet instant, la radio diffusait bien la Divine Liturgie et puis j'ai reçu bien sûr la permission de mes amis de faire connaître l’intervention miraculeuse de l'Ancien Joseph à la radio, sans mentionner naturellement, d’'informations personnelles"

Nearchos Panagi

(Orthodontiste)

(Version française et adaptation de Maxime Le minime)

La Toute Sainte Déipare confiant le monastère de Vatopedi 

aux bons soins de l'Ancien Joseph

Cliquez sur les liens ci-dessous pour :

• Lire une brève biographie en anglais de l'Ancien Joseph de Vatopedi
• Voir plus d'images de la vie de l'Ancien Joseph de Vatopedi 
• Merci au blog de Vatopaidi et au blog Full of grace and truth

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